بشما بنمايم گفتند اگر تو را قدرى و منزلتى در پيش پروردگار عالميان باشد بفرما كه اين ماه دو پاره شود بعد از اين گفتگو جبرئيل عليه السّلام نازل شده گفت اى محمد حق سبحانه و تعالى بر تو سلام مىرساند و ميفرمايد كه جميع مكنونات عالم علوى و سفلى را حكم باطاعت و فرمانبردارى تو كرده‌ام بفرما هر چه خواهى پس حضرت امر به ماه كرد كه دو پاره شود و ماه بفرمودهء ماه يثرب و بطحا دو پاره شد پس پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله و شيعيان ما در آن شب بعد از رؤيت اينچنين معجزه بسجدهء شكر افتادند و بعد از سر برداشتن از سجده منافقان گفتند كه بفرما كه باز اين دو قطعه بهم پيوندند حضرت چنين فرمود و چنين شد و از روى عناد گفتند بار ديگر شق قمر كن حضرت باز بگفتهء ايشان شق قمر كرد پس ايشان گفتند كه ياران ما به سفر شام و يمن رفته‌اند بعد از آنكه برگردند از ايشان خواهيم پرسيد كه درين شب چه ديديد اگر آنچه ما ديديم ايشان نيز ديده باشند ميدانيم كه اين از جانب خداى تعالى است و اگر نديده باشند اين امرى خواهد بود كه به قوت سحر بما نموده‌اى از اينست كه حق تعالى فرموده وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا و اگر به بينند منافقان علامتى و معجزه‌اى را كه دلالت بر حقيقت پيغمبر آخر الزمان داشته باشد اعراض كنند از آن وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ و گويند كه اين معجزه سحريست قوى كه فوق جميع سحرهاست يا گويند كه اين سحريست كه هميشه از محمد صلوات اللَّه عليه و آله صادر مىشود وَ كَذَّبُوا و تكذيب كننده معجزه را وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ و تابع شوند آرزوهاى خود را على بن ابراهيم گويد كه اى يعملون برأيهم و يكذبون انبيائهم پس از كلام او مستفاد ميگردد كه اتبعوا اهواءهم بحسب معنى مقدمست برو كذبوا وَ كُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ و هر كارى قرار گيرنده است بجاى خود خير با اهل خير و شر با اهل شر وَ لَقَدْ جاءَهُمْ و بتحقيق آمد باهل مكه در قرآن مِنَ الْأَنْباءِ از خبرهاى قرون ماضيه يا از اخبار امور اخرويه ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ آنچه در آن بازداشتن است از مناهى و قبايح و از تمرد و سركشى دال مزدجر بدل از تاء افتعال